导语：社会劣选法则是指，在社会制度体系与机制处于病态的情况下，社会各方面就只能以劣选劣，上一辈选人选将，总要选听话的、服从的，那被选者必然综合能力要低于上一辈。第二代人当家后，同样如法炮制，那第三代就又弱了一个台阶。以劣选劣，最多延续十几代，就没有办法继续维持了。因为愚蠢会葬送一切的一切。

正文：

失望也好，绝望也罢，都是愤厌的情绪。当你进入这种情绪中，就很难出来了。有人再一步，还会患上抑郁症。一个社会问题很大的时候，抑郁症患者就特别多。抑郁症患者多的地方，一个表征是自杀率特别高。我对日本持批评的态度，这个国家自杀率高让我觉得他们的社会其实是不那么健康的。我们在那个十年浩劫时代，不说别的，就是那些知名人士，包括参与两弹一星的科学家在内，有那么多人自杀身亡，有人居然为那个时代涂脂抹粉，真让人无语。

抑郁症的日常生活与常人无异，常不被人们注意。如果没有医生诊治做结论，许多人并不知道自己患上了抑郁症。而且，由于我们国家心理医学及应用发展缓慢，给予社会的心理医疗服务远远不够，对抑郁症等心理疾病的界定与判断也没有统一的标准，导致我们对抑郁症群体的关注有限。抑郁症患者除了自杀外，还有些其他不良的心理病症，如焦虑、运动性激越、幻觉、妄想等，如果控制不当，不是伤害自己就是伤害他人。有人处于妄想之中，以为别人要害自己，那就可能对无辜者进行辱骂甚至攻击。等到酿成大祸，他自己都不知道怎么回事。

社会在被劣选法则所控制，人们随处见到的是野蛮、愚蠢和不公平的丑恶，那他们在一次次失望中，就渐渐灰心丧气，完全绝望了。他们基本价值观崩溃了，不再相信良知，不再相信基本的道义，不再相信有什么基本的社会公平与公德，可他们不想作恶，或者没有可以作恶的资本，那就产生巨大的心理落差。那种心理落差，就容易转化为抑郁症或其他心理疾病。

如果你已经是抑郁症患者，要凭自己的一己之力挣脱那种疾病的控制，相当地难。最大的问题，你可能不知道自己已经抑郁症了，或者已经知道了，反而纵容自己往病患深度方向发展，你不断暗示自己，我不行了，没救了，没治了。当然，抑郁症的出现，不全是由于社会原因。家庭、情感、友谊等方面的缺损，也可能引发这类疾病。但是，在一个以劣选劣的社会，病态的社会机制就更容易诱导人们犯病。不得抑郁症，也易导致其他心理疾病。

在这样原社会环境下，如何管控自己的情绪，就成为自救的一个重要方法。因为你很可能靠不上任何人。你说你不快乐，亲人、朋友、同事却不以为然。活得好好的，怎么就不快乐不开心呢？

老航自己有过那种接近绝望的心理痛苦期，持续了好些年，真想自杀了事。对心理医学，我了解有限，只能凭自己的经验说点心得。那时候，人到了十分无聊，了无生趣的地步，打牌、下棋、赌博、喝酒，使劲看武侠、科幻小说与影视，都没有办法排解那种没有希望的情绪。常常要哭，可有哭不出来。没有眼泪了。一切的一切，什么意思都没有。我那时在无锡。无锡有一座惠山，就经常一个人爬到山顶上，坐在那里。我是想什么时候就在山上找个地方跳下去。但惠山山坡平缓，没有什么可以跳死自己的地方。直到有一天，我对自己说，人生没有意义，那我自己给他找点意义。转变，就在那一念之间。我开始寻找自己真喜欢真有意义的事，不在在乎他人的眼神与闲言闲语。我让自己重新忙碌起来。有事做了嘛，就不再空虚与无聊。其中一件事，我给自己制定了一个读书计划，要将西方哲学和文学名著通读一遍，从苏格拉底和《伊利亚特》开始。就是这样，我才把自己救出来了。

现在，是有心理医生可以提供帮助，如果你主动找心理医生，他们应当可以用专业的方法帮助你。但不少人仍是旧观点、旧理念。自救与他救，都是要让你找回快乐与宁静。拥有真正能够提起精神的人生目标，应当比较重要。也可以是让自己与这个社会订立新契约，你这社会就是这个德性，但我要在你的残忍的废墟上建立一个自己的小花园。一个人有了新的精神坚守，那就有了新的开始。我们的理想虽然没有那么宏大了，不指望社会一夜改变了，但从一点点做起，集腋成裘，也可以是一种能够让我们前行的人生态度。

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