2018年2月28日，又一个台湾“二二八事件”纪念日，一群据称“台独派”的台湾年轻人跑去桃园蒋介石陵园，向蒋介石灵柩泼油漆，拉横幅，呼口号，表达他们的政治诉求。缘由是台湾蔡英文当局正在进行“转型正义”运动，说穿了，主要是清算国民党与蒋介石的历史旧账。这直接导致蒋介石陵园也不得安宁了。

1975年4月5日，蒋介石灵去世。依他的遗言，要等大陆“光复”后安葬在南京，与孙中山相伴。那么，他的棺木就无法在台湾下葬，台湾就为他在桃园建了一个小小的陵园，把他棺木放置在一间房子里面。这叫做暂“厝”台湾。1988年1月13日，蒋经国去世，他的遗愿是能够将自己安葬在母亲毛福梅的坟前。但由于老蒋的愿望无法实现，小蒋的愿望也不好去办，所以，蒋经国的灵柩也只好被安放在这间房子里，陪伴父亲。

由于两蒋的特殊地位，蒋介石陵园就在过去成为一个特殊的场所，设有礼兵驻防，警方协助看管。但在民进党台独派一方看来，两蒋算什么东西？专制独裁暴君！既然要“转型正义”，就应当裁撤礼兵驻防，裁减管理人员，减少公帑浪费。对此，桃园市长郑文灿并不认可，认为“转型正义不该窄化为去蒋”。郑文灿虽为民进党人，在理念上却不那么激进。但一帮激烈反蒋的人可受不了，于是有了这次泼油漆行动，目的是要“提醒郑市长，‘去蒋化’固然只是‘转型正义’的一个环节，但是，不‘去蒋’并继续拖延‘威权地景清理’，转型正义就不可能达阵”。在“各界纪念台湾人民苦难”的今天，一群“关切公义，主张落实转型正义”的青年，“将象征受难者鲜血的红漆，泼洒在独裁者停灵的棺柩”。

蒋介石是一位复杂的历史人物。你说他坏，千百种理由。从他当政到死亡，当真有些错误决策是他的命令。但正由于“民主无量，独裁无胆”，所以，相比起其他乱世的国家当权者，他的坏并未坏得很彻底，坏得那么决绝。你说他好，也有千百种理由。黄埔军校、北伐战争、抗日战争、建设台湾、坚持国家统一，还有知道自我反省、严于律己，对知识界实际包容远大于打击，尤其在抗战那么困难的情况下，仍然采纳胡适、吴俊升等人建议，着眼战后和平建设，坚持常态教育而不是变为战时教育，为国家留下了宝贵的人文与科学火种，如此等等，他真做了了不起的历史贡献。但是，他毕竟没有做到国家的实质性统一，并且还在1949年败退台湾。蒋介石缺少国家元首必要的凝聚力，一生最大的败笔实际是用人不当，他的黄埔学生，竟然有差不多一半是反他的，背叛他的，北伐战争后，他名义上成为国家元首，但实际控制的地盘只有江浙沪皖以及湘赣鄂豫鲁部分地区，依靠的武装力量只有黄埔系发展起来的中央军。

1949年之后，蒋介石苦心经营台湾，再设计将权力交给儿子蒋经国。台湾原本是一个贫弱的孤岛，曾被日本占据50年。不论哈日者如何宣传，台湾并没有被日本所看重。相反的，日本1931年占据东三省，1932年建立“满洲国”后，却真在那地方花了血本。仅仅十来年时间，东三省当时亚洲乃至世界经济成长最快的“国家”之一。到1945年，东北工业规模超过日本本土，亚洲第一。据曲晓范先生《近代东北城市的历史变迁》所著，1943年时，东北以占中国九分之一的土地和十分之一的人口生产了占全中国49.4%的煤，87.7%的生铁，93%的钢材，93.3%的电，69%的硫酸，60%的苏打灰，66%的水泥，95%的机械，形成了庞大的石油、特种钢等当时领先世界的尖端科技企业。1949年后，中国经济曾由两个龙头带动，一是上海，一是被称为“共和国长子”的东北。东北过去为何那么牛？为何拥有那么高的经济地位？真正的历史奥秘在这里。

台湾在1970年代开始发生经济的大跃进，是蒋经国“十大建设”及正确的经济政策带来的直接后果，也使台湾一度变成亚洲“四小龙”之一，加入发达社会俱乐部。台湾人造纤维、塑胶石化、金属制品、机械钢铁和高新技术的底子，就是那个时代打下的基础。到了2010年代，台湾经济有些失落，反明显被韩国反超，但在电脑主板、高尔夫球头、个人导航设备、晶圆代工、IC封测、桌面PC、机电织维布、高端自行车、电解铜箔、方便面和热可塑橡胶等领域，仍然拥有全球竞争优势。

但是，两蒋时代的政治高压政策，确实又为台湾留下不良历史记录。其中，尤以“二二八事件”和“美利岛事件”最为突出。“美丽岛事件”只是抓人与打人，属于政治迫害性质，但比起其他真正的独裁者来说，却完全是小事件，因为两蒋并无大开杀戒。“二二八事件”则是一起杀人事件。但还原历史真相，要完全怪罪于蒋介石，有失偏颇。

起因是1947年2月27日，国民党警员于“台北天马茶坊”的街头查缉私烟时，殴打女烟贩林江迈致其流血。之后人民开始围观，警员想掏枪驱逐围观群众，却开枪误伤当地群众陈文溪（送医次日死亡）。这让台湾人怒了，2月28日，台北市民罢市、游行请愿要求交出罪犯，事件开始扩大化，变成群众暴动，并且暴动群众很快就控制了台湾大部分地区。“台湾省主席”陈仪紧急向中央求援，蒋介石政府研究决定，派去21军前去镇压。结果，导致不足一千人到十几万人死亡（各方出于政治立志，研究出不同的数字）。台湾于1991年成立“研究二二八事件小组”，其后在此基础上有了“二二八事件纪念基金会”，他们早些年核查的死亡者680人，失踪者179人。之后未见进一步报道。或许，究竟有多少人因此事件丧生，只能是又一个历史糊涂账了。正由于无法搞清楚历史真相，有意隐瞒或夸大历史惨剧，都会公说公有理，婆说婆有理。

1947年2月，蒋介石正跟踌躇满志，想统一全中国，还无退居台湾的打算。当时，国共内战在即，台湾只是其一个他认为不会出大乱子的地方。台湾光复时，台湾人那种欢呼场景，有历史照片为证。但是，台湾毕竟有着不小的日本残余势力，他们当然不服。同时，台湾也成为国共相争的一个准战场。“二二八事件”爆发了，各方势力乘机捣乱，而陈仪的无能，直接恶化了事态。到了群众暴动，控制了台湾大部分地区的时候，如果蒋介石不下令镇压，在当时那个乱局中，和谈、好言相劝，有没有可能平息事件呢？天知道。彼时，二战刚结束不久，列国政客对一些激烈事件，也都倾向于用拳头说话。

综观两蒋管治台湾史，实际在蒋介石正式败退台湾后，虽有戒严与白色恐怖，但严重的大屠杀事件并没有。如今，民进党方面要全面抹黑两蒋，只好将1949年前的“二二八事件”拿来夸大，用以证明蒋介石的独裁实在残暴。然而，“二二八事件”虽然是难以原谅的不幸事件，却是多方都要负历史责任的一个事件，不独由蒋介石一人背锅。如今，民进党方面一些人只为黑蒋而过度渲染“二二八事件”，目的不纯，就不能当真让此事件成为历史的一面镜子。不论什么事件，只讲局部，只有意放大事件的某些方面，实为制造谎言，恶意地拉仇恨。台湾政客让台湾人重新坠入“二二八事件”的悲情中出不来，借以制造省籍矛盾，加大统独之争，我不认为是正常的政治生态。但对民进党台独派来说，却是一种必须的政治需要。台湾这些年，经济、民生表现差强人意，那就努力用政治话题来转移视线，啸聚并巩固自己的基本盘。这样的政治权术被证明有用，对那些政客来说，为什么就不好好利用并发挥呢？可是，这实际相当地无聊也有些无耻。这是老航认为台湾民主有些走偏的原因。民主虽然是好东西，但也有可能被操纵。我们只有冷静地观察，努力发现真相，才能明白什么才是民主的正道。

对蒋介石的评价，也真有意思。过去，在台湾，蒋介石被半神化（未像真正的独裁者绝对神化），台湾立了好多他的塑像，而现在，他竟被台湾好些人看作一砣屎，罪恶滔天。相反的，过去，在大陆，蒋介石被骂成“蒋匪”，“国民党反动派”的总头子，而现在，他的历史贡献却得到部分承认，甚至还出现了“哈蒋”族，言必尊称其“蒋公”。蒋介石是有称得上伟大的一面，也有说起来令人气结的一面。或许，只有等到大家能够客观理性看待这个复杂的历史人物时，海峡两岸各式人等才会清醒一些。用偏激的情绪和偏执的政治立场来看待我们的历史人物，无论赞还是弹，都代表不正常。不正常的人太多，就代表一个民族或一些人类，处于痴信的弱智阶段。走不出历史，也就很难轻装走向美好的未来。

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